Поставьте на левую ладонь стакан воды, кончиками пальцев правой водите по краю в направлении часовой стрелки. Каждый круг — примерно минута. Семь кругов по семь раз. При этом усиленно думайте о том, от чего хотите избавиться сами или избавить другого. Таким образом вы заряжаете воду своими мыслями и биотоками.

Наговорить на какой-нибудь подарок или вещь, которая потом будет принадлежать мужу. Наговор такой: “Вещь от меня берешь, мне свой покой отдаешь. Ни средь дня, ни средь ночи не было б тебе без рабы (имя жены) покоя и мочи. Аминь”.

Новую булавку приколоть к своей одежде на три дня, потом, наговорив на нее, пристегнуть на неприметном месте к одежде мужа.

Читают так: “Носи, не потеряй, рабу (имя жены) не забывай. Аминь”.

“Как дитя не может без мати, овца без ягняти, так чтоб меня мой милый друг любил, раб божий (имя). Чтоб скучал и горевал, света бела не видал, не мог бы жить и часу быть без меня, рабы (имя). Аминь”. Читать в форточку на закате солнца.

Если в доме после ухода мужа остались его вещи, нужно сделать так: взять что-нибудь из его вещей, перекрестясь, положить под матрац, где он раньше с вами спал, а после 12 ночи читать наговор у постели: “С телесов вещь взяла, на 7 дней с глаз убрала, под матрацу положила, ведуна помочь попросила. Матрица, перевернись, раб (имя), домой возвратись. Аминь”. Семь дней вещь не трогать и все семь дней читать наговор. Если муж вернется раньше семи дней, вещь не доставать до конца недели — до понедельника.

Если ваш муж стал погуливать, можно сделать так, чтобы у него ни с кем не получалось интимных отношений. Для этого нужно взять волос с гривы мерина и вдеть его вместе с резинкой в трусы мужа, при этом читать наговор: “У мерина меринастого не стоит жила станается ни на одну кобылицу, ни на вороную, ни на гнедую. От ведуна проворного, от ножа булатного, так чтоб раба (имя) не стояла жила станаетая, тело белое. Ни на одну рабу, кроме меня.

Ни на темную,

Ни на светлую,

Ни на умную,

Ни на лоскутную,

Ни на ветреную,

Ни на встречную,

Ни на поперечную,

Отныне и до века. Во веки веков. Аминь”.

“Как домовой не может изменить своему дому, своему полу, своей стене, так ни с одной рабой, ни с красавицей, ни с рябой, мой милый не изменит мне. Аминь”. (Читают наговор про себя во время любовных дел).

Если вас оставил муж, купите свечу, при чтении зажигайте. “Как я, раба Божья (имя), крестилась в церкви при матушке родной, да при крестной матери, да при матери Господней. Матерь Пресвятая Богородица, за ради крещения дай мне прощения. Прошу, мне помоги, мужа ко мне вороти. Аминь”.

Купите новый молоток и, пока им никто не работал, прочитайте над ним заговор. Молоток пусть всегда будет в вашем доме. Заговор такой: “Как молоток тяжелый не поднимается, так чтоб у раба Божьего (имя) язык был тяжелый, не поднимался бы и не ругался бы. Будьте мои слова крепки и лепки отныне и довеку. Аминь”.

Собирают паутину в лесу, на осиновых деревьях. Собирают, заходя три раза в лес, три дня подряд. Заваривают чай для мужа и кладут туда паутину, на которую перед этим наговаривают. “В лесу деревья стоят, там растет осина, на ней живет паук, он плетет паутину. Сплел паук ловчи для раба Божьего (имя). Варись паутина, варись, сетью обернись, чтоб муж мой не гулял с девками, с бабами, ни с утра, ни со дня, ни с вечера, ни с полуночи до утра. Как паук в паутине сидит, так бы и раб (имя) сидел бы в моем доме, никуда бы от меня не уходил, все бы на меня любовался. Аминь”.

Если ваш муж жаден, не разрешает вам покупать для себя то, что хочется, читайте этот заговор после того, как произошел скандал по поводу трат. “Как добрая матушка не жалеет для своих детей ни хлеба, ни меда, ни денег звонких, ни сил, ни времени так бы и муж мой, раб Божий (имя), не скупел бы, не жалел бы для меня ничего и никогда, везде и всегда. Так слова мои сбудутся и свершатся. Аминь”.

Если вам надоел кавалер и вы от него никак не можете отвязаться или боитесь неприятностей, наговорите на кислое яблоко отворотные слова, надкусите яблоко и закиньте подальше от своего дома. Отворот такой: “Как яблоко кислотой рот ведет, для рта нежеланно, душе не в радость, так бы и я раба (имя) была не мила, не сладка и не желанна для раба (имя). Так бы он рот при мне кривил, стороной меня обходил. Аминь”. Ухажер будет обходить вас за три версты.

“Как рыба не может жить без воды, так бы раб (имя) не мог жить без рабы (имя). Эти слова им войдут в белу грудь и бело тело, и на ретивое сердце. И не смогли бы они друг без друга жить, и не было бы сил их разлучить. Как голубка с голубком воркует, так бы раб (имя) с рабой (имя) весь век прожили, не ссорились, а дружили. Этим словом я молодых свела. Аминь”.

От этого зла может освободить этот наговор. Его читают на воду, чай и подают испить после заката. Но делать это можно только по четвергам, четверг — день очищения. “Стрелы огненные сердца ревнивого не в землю втыкаются, об людей ломаются, душу вынимают, жизнь разбивают, тело мучают. Так бы не стрелы мимо летели на высокие ели, на гнилое болото, в лес сухой, чтоб ревность сняло, как рукой. Аминь”.

В праздник Покрова Пресвятой Богородицы, 1 октября (по старому стилю) в церкви девушка молит: “Пресвятая Мать Богородица, покрой мою голову красным кокошником —золотым подзатыльником”.

В день Святой великомученицы Параскевы, нареченной Пятницей, 28 октября, как и в день Покрова, нужно молиться: “Пятница Параскевия, пошли женихов поскорее”.

Читают на соль, чтоб потом положить в еду для мужа. “Как люди соль любят и без нее не могут, чтоб мой муж так же меня любил и без меня жить не мог, ни дня дневать, ни часа часовать, ни минутки миновать, все бы за мной ходил и на меня любовался. Аминь”.

Если этот заговор прочитать за свадебным столом, то молодых не разобьет ни один разлучный наговор. Читают в тот момент, когда молодые целуются. “Как глядят на кресты при Христовом празднике, так бы молодые друг на друга смотрели не насмотрелися. Как любил Христос свою матерь Божью, так любил бы муж жену, а жена мужа. Аминь”.

Если у вас был разговор с мужем, что он от вас скоро уйдет, или вы сами это знаете, не огорчайтесь, опоите его наговоренной водой или едой. Наговор: “На хлеб, на воду

Ни в ясный день, ни в непогоду,

Чтоб раб (имя) места себе не находил в дороге, в пути.

Чтобы ноги его дрожали, слезы не высыхали, сны домой к рабе (имя) назад звали. Слово твердо, будет вечно. Аминь”.

“Из тела в тело любовное дело. Кровь моя, любовь моя. Люби меня больше себя. Прут в лесу гнется, знаю, куда воткнется. Аминь”. (Слова говорят про себя).

Обычно наговаривают на конфеты, мороженое, пряники: “Как голубка не может быть без своего голубка, скворчиха без скворца, а мать без своего дитя, так бы и раба божья (имя) не могла бы быть без меня, раба (имя). Утром бы металась, вечером бы страдала, а ночью бы не спала. Все бы меня на уме, на разуме держала, слезой бы умывалась, сама бы на меня кидалась. Был бы я ей милее подруг, любимей матушки родной, ближе сестры и брата. Аминь”.

Отвечая подругам на вопросы типа: “Как живешь, счастлива с мужем?” — никогда не отмахивайтесь рукой, говоря: “Ах, плохо все”, — и пр. Отмахиваясь, вы стряхиваете все то последнее, лучшее, что у вас еще осталось. Отвечайте так: “Все отлично! Лучше всех!”

Еще были на Руси такие приметы.

Перед приходом от венца молодых старухи клали под порог незапертые замки, а потом, когда те перешагнут, защелкивали их, ключ бросали в воду или в колодец — чтобы мужу с женой согласно жилось. Так же делали и при первом приезде жениха в дом невесты, чтобы свадьба состоялась и выгодный жених не отказался.

Если, возвращаясь из загса, первой в дом заходит новобрачная — она будет руководить в семье, если жених — он будет хозяином в доме. Молодая жена должна вдребезги разбить тарелку, прежде чем переступить порог дома, и с мужем перешагнуть через осколки — чтобы не было между ними ссор и размолвок.

Интересно, что раньше во время свадьбы избирался особый человек — ясельничий, или конюший. Его задача: оберегать свадьбу от всякого лиха и предохранять ее от колдовства и порчи, ибо свадебное дело в старину считалось особенно удобным для порч и колдовских лиходейств. Когда молодые входили в церковь, то ясельничий со своими двумя помощниками стерег коня и сани, следил, чтоб кто-нибудь не прошел между конем жениха и санями невесты — это считалось дурной приметой.

Готовя молодоженам постель в первую брачную ночь, подушки укладывают так, чтобы соприкасались разрезы наволочек (где пришиты пуговицы) — будут дружно жить.

Берут две восковые свечи, скручивают их винтом вместе, при этом говорят: “Как эти свечи свиты вместе, так и мы с тобой будем свиты”, потом зажигают перед образом и говорят: “Я не свечу зажигаю, а душу и сердце зажигаю раба (имя) по мне, рабе (имя), навсегда”. Жечь девять раз.